1、什么是星座占卜
星座占卜是一种统计学，一种将人类性格特徵分类的统计学。透过出生年、月、日、时间和地点，便可得出一个独一无二的占星图，而经过分析，便可得知一个人的性格特徵。
2、我们总觉得星座占卜很准这是什么效应
星座占卜一直被人们乐此不疲的追捧，大家相信星座能够预测出一个人的性格特点、幸运颜色以及未来运势等。但是，这种看似神奇的占卜，其实是一种心理效应的结果。
心理学中的巴纳姆效应
巴纳姆效应指的是一种现象，即个体往往对一些描述确有部分适用于自己的观念给予过度接受。在星座占卜中，占卜师给出的性格描述和运势预测都是比较模糊的，但是很多人总会在这些描述中找到符合自己情况的小细节，并认为这种占卜非常准确。
“冥合”的效应
除了巴纳姆效应，星座占卜还存在一种“冥合”的效应。也就是说，星座占卜的结果，往往会让人觉得这种描述完全符合自己的个性特点，甚至有些还包含了自己的秘密。
心理暗示与期待效应
当你听到占卜师用星座为你占卜时，你会不自觉地先对自己的状态做出观察和判断。在这个过程中，你可能会重点关注一些自己想要的事情，从而使你对于占卜师的结果充满了期待。如果最终结果大概符合你所期待的，你就会相信星座占卜的准确性。
归因偏差与记忆效应
在听了星座占卜之后，你可能会试图回忆自己过去的经历并找寻对应的例子。在这个过程中，你可能只记得一些符合自己想象的事情，而忽略掉其他对应不上的事情。这就是记忆效应。而如果你发现些例子都符合自己预期，那么你就会存在归因偏差，认为星座占卜非常准确。
降低星座占卜的迷信程度
虽然星座占卜的准确性有待商榷，但不可否认的是，这种占卜在某些时候确实能够起到心理上的安抚和鼓舞的作用。然而，人们在参加星座占卜时需要保持理性，不要盲目迷信。相信自己的能力，把握自己的命运，比什么都重要。
3、星座占卜到底是不是伪科学？
星座算是伪科学的。第一从西方传入，大多数人对星座的理解仅仅停留在太阳星座上，涉及更深层次的占星内容不够了解，这一点就如同中国的十二生肖。十二生肖也就是婚配的时候会用的稍微多点，但要详细婚配，仍然会合八字。单纯的十二生肖有多可信，星座就有多可信。
第二模糊的一个概念，大家接触更多的是娱乐占星，他的概念比较模糊。比如他说一句你个人期望成功，但往往会遇到阻挠或者是坎坷。或者你表面不合群，但是实际上期待被人关注。这些其实都是十拿九稳的。因为这是人性大多数都期待的。这一点包括很多江湖骗子帮人算命也都是用的这种形式，因为大多数比较成功的人，都是不太会去算命，反而是在人生低谷的人更喜欢去算命，希望找一个借口，找一条路。
星座的本质是让我们快乐，让我变的更加优秀。占星的真正原因是：给进化中的我一面镜子，好让我们看到那些我们内在深处已经知道的东西。通过占星学我们能够俯瞰组成我们生活的大量细节。我们站在自己的性格之外而短暂地观看自己个性的核心——所有的细节都围绕着它旋转。
星座学不可简单看成仅与出生日期有关，它还与对应的宇宙天地、日月星辰等密切相关，同中华民族的属相学一样，都是人类千百年来的智慧结晶。星座学一般是大概率事件，归纳了某时间段这些人的性格、命运，得出共性，而这个共性就是各星座的特点。
你仔细看星座的话，你会发现它的回答都很中立的，就是那种不好又不坏的回答！当然更多是往好的方面回答！人就是很喜欢听对自己有利，赞美自己的话！可以说大部分更相信星座测算里好的部分！比如我现在说几个比较广泛的！金牛座抠门，摩羯座闷骚，射手座花心，双子座城府，天蝎座阴险，处女座一根筋，有谁觉得这个很准的！
4、请告诉星座占卜的入门知识
首先,星座是按公历(阳历)来进行运算的.
分为十二个星座:
星相学的由来
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
占星学四大流派
Natal Horoscope（本命占星学）：
即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。
Mundane Horoscope（世俗占星学）：
与当前时势状况有关的占星学，如政治占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。
Horary Horoscope（卜卦占星学）：
用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。
Election Horoscope（择日占星学）：
与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。
占星学的流派
流派一>(Modern astrology)
特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力
是目前台湾占星界的主流。
代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。
流派二>(Traditional/classical astrology)
特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。
代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三>(Ancient astrology)
特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，无中文书。
流派四>(Uranus astrology)
特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。
流派五>(Harmonic astrology)
特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。
流派六>
特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。
子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盘。
代表：国内有洪能平的教学，无中文书。
流派八>(Arobic astrology 回回历)
特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。
代表：译天文书、王中和的实用占星术。
流派九>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。
子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。
流派十>
应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。
5、星座算是占卜吗？它所体现出来的运势根据是什么？
星座算是一种占卜，一般的星座运势是以太阳星座和上升星座为基点的一种行运盘，是不断变化的，在一定程度上有参考价值。
大多数人认为星座运势不可信，因为世界上同个星座的人那么多，怎么恰恰可能都有同一种运势呢，这完全是不科学的。
首先我们看看星座是怎么来的，大家都知道星座是按照公历来算的。这对于我们习惯于用农历来计算的国家，对于我们年轻人来说比较容易接受。
只要知道你公历的出生日期，很容易就能查出自己的太阳星座，就是常见的十二个星座，每个人都只属于一个太阳星座，绝对不会横跨两个，简单清晰让人容易接受。
关于星座运势可以给大家举个例子，比如6月份，太阳运行在双子座，双子座是水瓶座的第五宫，所以这段时期水瓶座的人会受到影响，第五宫主要管的就是爱情和子女，那如果是已婚已育的女子，这个事情孩子的学习方面可能要更多的关注，如果是未婚的水瓶座，那她就可能会碰到爱情事件，比如有桃花运啊，正在谈恋爱的可能感情会发生变化之类的。
所以说星座运势并不是说同一个星座就同一个说法，这和每个人的具体情况还是有区别的，很多人相信这个正是因为这个原因，很多星座专家会分得很细，会讲得很清楚，对不同的人群都有不同的指导，所以如果找准个人目前的情况，星座运势还会有一定的参考性。